广西灵山六峰山风景名胜区

左手温暖右手 · 发表于 2011-6-17 12:17:45

六峰山夜景

六峰山

六峰秋意
六峰山风景名胜区位于广西灵山县城中心的鸣江畔，县城与合浦、浦北、邕宁横县相连，距钦州市107公里，距北海市200公里，距南宁市150公里，国道209线、省道20124线和20221线分别从六峰山山脚贯穿而过，交通十分便利。

　　六峰山风景名胜区主要由龙头峰、凤尾峰、龟背峰、鹤立峰、宝障峰、冲霄峰等六个山峰组成，面积54万平方米，最高峰海拔343米，相对高度182米，这里古树参天，景色旖旎，空气清新。奇岩曲径，怪石嶙峋，巍巍峦峰，或似龙舞凤翔，或似龟伏鹤立，有拔地攀空之势，古人称六峰山为“半巫山”（有诗赋：“相连直上巫山半，却胜巫山十二重”。）“石六锦屏”早在宋朝年间，六峰山就以“人寰胜地”的美誉吸引了无数慕名而来的观光者。

　　六峰山风景名胜区现有景观景点几十多处，主要有：北帝庙、观音阁、大雄宝殿、大佛堂、三清宫、三海岩、龙船岩、恩胜岩、穿镜岩、燕子岩、风雨桥、灵岩初地坊、六峰宝山坊、“西灵记”、观音石刻、仙人井、仙人鞋、观峰门、龙隐洞、八仙渡、黄华书室、六秀书院、鲤鱼过龙门、揽月亭、二炮台、怀海廊、孙中山广场、翠竹宛等。其中，建于明朝正德五年的北帝庙是闻名遐迩的道教庙宇之一，香火更是长旺不衰，特别是每年的春节、重阳节，来自全国各地甚至东南亚一带的香客纷纷登山拜北帝，以至几公里外都能嗅到六峰山的香火味；另外，位于六峰山西面的三海岩，与六峰山一脉相承，三海岩取沧海桑田三变之意而得名，清风、乳石、碑刻被誉为三海岩三绝，“六月无三伏，四季沐春风。洞异乳石奇，妙手逊天工。看山如观画，游洞如读史”。这就是三海岩的真实写照。

宗教文化

北帝庙

大雄宝殿

　　六峰山在东南亚一带小有名气，特别是善男信女，称六峰山的圣灵可管东南亚，正所谓山不在高，有仙则灵，六峰山汇集佛道两家，故信徒常来，香火常旺。其中，建于明朝正德五年（1510年）的北帝庙，香火更是长旺不衰。北帝庙的神像（北帝）是与山体连成一体的天然石块雕成，脚下踏着一只龟和一条蛇。为什么北帝脚踏龟蛇呢？据传说，原来，北帝在未成仙之前，在武当山修炼，始终没有得道，但他坚持修炼，终于感动神灵，授他妙计并助他成功，让北帝摘下五脏六腑，用仙带填入，北帝即得金身成仙，北帝将自己的五脏六腑埋于一大石下，不料，千日之后，五脏六腑竟化作龟蛇两妖，分别长于水火，下凡危害百姓，百姓处于水深火热之中，只好祈求北帝显灵解难，起初北帝不知妖怪来由，为除妖下到凡间，将两妖擒住，才发现妖怪乃自己内脏所化，又念其修炼不易，不忍将其毁掉，遂收为手下，又恐其溜走，就用脚踩住，这就是北帝脚踏龟蛇的来由。不过，在民间北帝来由另有说法，即玉帝有三魂六魄，玉帝的三魂六魄精华化成北帝，受三清司管，至于为什么北帝常在灵山显灵，民间也有传说，即北帝不吃供果供品，只食香火，饮清泉，灵山百姓淳厚，供奉香火终年不断，而且近仙人井，故传北帝常在灵山。这些传说无从考证，但灵山百姓，乃至东南亚一带的香客，对六峰山的北帝诚心供奉却是不争的事实，特别是每年的重阳节、春节，来自各地的香客，纷纷登山朝拜北帝，以至几公里外都闻到六峰山的香火味。另外，观音阁也是善男信女常年朝拜圣殿。每年的观音旦，远道而来的香客纷纷登山跪拜，香火不断。据记载，明朝家境二十五年（1546年），灵山县教谕吴升，将他在江西任教所得的唐朝名画家吴道子的女身与圆光观音勾线像拓片，临摹题词刻碑，由其门生和六峰山三清宫主持建成此阁。三清宫,建于明朝正德年间，以前雕有关公、岳飞石塑，但文革期间遭到了严重破坏，现在已经修建了，这次修建，在恢复原来的格局外，还运用现代技术，使神像变得声形并茂。大佛堂，是几年前建成的，虽然建造时间长，但香火极旺。大雄宝殿于二〇〇四年九月由释昌一法师主持动工兴建，二〇〇五年十月五日建成并“开光”投入使用，其建造时间虽不长，香火却极旺，已经成为善男信女朝拜的圣殿。

文化遗迹——摩岩石刻

　　经过调查统计，六峰山风景名胜区现存的摩岩石刻就有三百多幅，年代上至北宋，下至民国，形式有题名、题记、诗赋、告示、禁约、墓志、地券、对联、捐资列名等，内容涉及整治、经济、军事、文化等方面，是研究社会历史的珍贵文物。其中，摩崖石刻最多的地方是六峰山风景名胜区的三海岩，数量达到150多幅，均刻于洞府石壁上，皆是历代名人雅士精心杰作，具有较高的艺术水平和历史价值。

人文景观

六峰仙景

六峰一景

六峰一景
六峰山风景名胜区的人文景观旅游资源丰富，主要有黄华书屋、六秀书院、二炮台等，其中，位于鹤立峰半山腰处的黄华书室（实际上这是一个长不过4米，宽不过1.5米的山洞），是黄华奋发图强，最后高中进士的地方，这是一个真实的故事，明朝时候，灵城有个书生叫黄华，此人勤苦读书，找到了这个小山洞作读书之处，一日三餐由其妻送来，不许外人打扰，其妻也只能用绳子从山洞上的一个小洞把饭菜吊进洞里，他苦心攻读，不问世事，数年如一日。有一年端午节，其妻想着丈夫努力攻读，心中不舍，做了灰水粽送来，又送来一碟蜜糖让其蘸着吃，当黄华妻子从洞口望下去时，由于黄华太专心读书，只见黄华一手拿书，一手拿粽子却不伸去蜜糖碟，而是伸进墨砚，蘸一口墨吃一口粽子，吃得嘴唇乌黑，却不知其味，其妻忙喊“错了，错了”，黄华却连头也不抬，“不错，不错，书上说得对”。正是黄华一心攻读，发愤读书，后来终于高中进士。但由于他长年生活在岩洞中，不见天日，身体非常虚弱，等不到朝廷授官职，看榜之日，就一命呜呼了。所以这地方又叫“白衣洞”。另外，与三清宫相隔30米的六秀书院，解放前是灵山文人骚客聚集在一起吟诗作文的地方，解放后，这里曾经作为灵山县委的小会议室，六十年代初，中南五省局书记陶铸，也就是我们中学课本《松树的风格》的作者曾在这里作重要讲话。目前，已有不少老一代领导建议把这“六秀书院”重新修复，作为文物保护性建筑保护起来。位于宝障峰顶的二炮台，始建于清朝光绪三十三年（1907年），清军将领宋枢在六峰山上设置一、二、三炮台，架炮轰击进攻灵山县城的南方起义部队，截断了起义军后援，致使南方起义的灵山之战功亏一篑。抗日战争时期，国民党第二十六集团军蔡廷锴将军也在此重筑炮台屯兵驻守，抗击侵灵日军。